天天关注：揭秘日本艺伎行业：生存之路艰难，曾经十分辉煌，如今处境艰难
影后巩俐在电影《艺伎回忆录》中演绎了一个风情万种的日本艺伎，她跪坐在地，手指翩飞，扇子在她手间翻飞，看得人眼花缭乱，她一手出神入化的甩扇不仅惊艳了在场的达官贵人，也惊艳了在屏幕外的我们。她身上那种骄傲矜贵的气质令人着迷，炫完技后风情万种的耸肩也使人看一眼便难忘。
影片中的艺伎们如同蝴蝶般穿梭在达官显贵之中，她们妖而不媚，婀娜而不低俗，她们的神秘优雅引得我们无限神往，那么 艺伎行业到底是个怎样的情况呢？真的如同电影里那么引得无数人疯狂痴迷吗？她们究竟有何魅力呢？这些艺伎又是怎么被培养出的呢？
往日荣光
头上饰品繁琐，长长的坠子在脸侧摇曳，如玉般的面容在珠坠掩映下顾盼神飞。脸上如雪般的白面更突出了一双风情万种的含情眼，一双如同新月的弯眉下是浓丽的眼影，大红色眼影与唇上的胭脂色相得益彰。
(资料图片仅供参考)
脚上一双三十厘米高的木屐，但是她们的步子还是迈得多情又妩媚。一身复杂繁琐的和服，有的灼热如红色，有的清冷如黑色，有的高贵如紫色，各式各色的和服令人眼花缭乱，腰间大大的蝴蝶结将纤细的腰半遮半掩，走路间腰肢如同蛇一般柔软摇曳生姿，双手优雅的在身前交叠。
在觥筹交错的达官贵人之中游走，万花丛中过，片叶不沾身。她们如同河中灼灼的莲花，中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩；她们如同蓬莱仙山上高洁的神女，神秘优雅引得无数人乘风破浪前去一睹芳容；她们如同九天之上的洛神，让众生为之倾倒疯狂。
旧时的她们骄傲、风光，手一挥便有无数达官贵人争先捧着，要求一提无数富人子弟豪掷千金满足，要是作为头牌更加能得位高权重者为之争风吃醋 。最先她们出现在茶水屋，一间茶水屋想以艺伎为噱头，吸引大批人前来消费。茶水屋将艺伎塑造为卖艺不卖身的表演者，让她们浓妆艳抹，在高台上表演。精彩的表演往往会引起满堂喝彩，越来越多的人来欣赏艺伎们的表演。
除了在台上表演的，也有的艺伎在旁边为人端茶倒水，或是与贵人们聊聊天，听他们倾诉日常的苦闷，她们充当着达官贵人的解语花。她们用高超的语言水平将贵人们哄得服服帖帖。
事业不顺的与她们聊完后心情顺畅；在别处受了气的到这来也能被抚平心绪，变得豁达开朗；就算有对她们身体怀有不轨之心的，在她们四两拨千斤的语言下也不曾让他们得逞。可以说她们都不是个只有脸蛋和才艺的花瓶，她们的许多能力都是经过日复一日的学习和练习才有的。
越来越多的人被茶水屋这样新颖的营销手段吸引来，他们看着婀娜多姿的美人们在眼前摇曳生姿，眼眸流转间尽是万种风情，明明触手可及，但是又如同掌中沙，握不住，留不住。于是茶水屋的生意越来越火爆，引得其他行业争先效仿。艺伎这一行业就在市场迎合下越来越壮大。
艺伎行业虽也是女子抛头露面，但是也只是进行正常的表演，并不如同那些春满楼之类青楼做的是情色交易。艺伎在当时被奉为艺术，能够当上头牌的女子就如同现在受人追捧的明星一般，她们一出现，那么周围的粉丝都会不由自主地向她靠拢。
她们就是有能力只用一个眼神就让人方寸大乱，只用一个背影就能让人乱了心绪，只用一首曲子就能夺走在场所有人的关注。 但是她们这样的功夫可不是与生俱来的，而是经过经年累月、持之以恒的练习才练成的。
荣光背后的苦痛
艺伎最开始是从十二、三岁的小姑娘中选出，然后安排到置屋中学习和练习各种技能，直到技术过关差不多十五岁才有机会登台表演，但是随着现在法律越来越完善，对艺伎选择的年龄渐渐升高，要到十五岁以上才可以参与艺伎的培训，训练的时间也缩短为一年左右。
培养艺伎技能的地方叫做置屋 。这些小姑娘一进置屋就要学习规矩繁多的礼仪课，规范与人交谈的礼仪，小到坐姿站姿大到说话的艺术。她们连最基本的走路都要在学习过程中被严格监督指导，要走的多情但不低俗，走的妖而不媚，对练习者气质要求极高。一旦练习不好轻则没有饭吃，重则会遭到置屋主管妈妈的打骂。
基础的礼仪谈吐、说话走路习成之后，她们还需要练习歌舞，转扇，乐器等各种技艺。她们一天需要练习十个小时以上。一个人若是偶尔心血来潮学个什么东西肯定是可以心情愉悦的，但是日复一日的严格训练，在一间小屋中不停重复练习肯定是心中压抑的。
被送进去练习的大多都是家中没有钱的女性，她们不得不忍下这难熬的日子，盼望着自己有一天能登上舞台，便能脱离了这每天都累得要死的练习，更何况一群女人在一起，攀比是难免的，她们会暗暗比较谁练得比较好，为以后争夺花魁之位打下基础。
每天清晨，置屋管事妈妈就会将她们叫起来开始练习，伴随着阵阵鸡鸣她们开始了任务繁重的一天，练习稍有松懈就会遭到管事妈妈的惩罚，一天下来，她们累到手指都抬不起来，伴随着阵阵犬吠又回到房间休息，为第二天的练习养精蓄锐。
台上一分钟，台下十年功。任何人的荣光和成就都不是一蹴而就的，在背后她们也付出了许多努力。 我们不仅要看到她们在台上优雅流畅的演出，也要了解她们在演出背后付出了多少艰辛。她们充当他人的解语花，可是她们自己的苦痛却只能打碎了牙自己吞下。
除了严苛的训练，她们也有很多规矩。 最重要的一条就是，她们必须守身如玉，不可以与客人私联更不能与他们发生性关系，也不能与他人婚育， 情节严重者会被赶出置屋，之后再也不会有机会在台上表演。
艺伎行业的花期很短，年老色衰之后便会被行业快速淘汰， 从来只见新人笑，哪闻前人哭。 此外她们被要求在与客人交谈期间所有交谈的内容都需要保密，客人不是位高权重者就是富家子弟，他们的秘密可不想让除了解语花之外的其他人知道，若是被泄了密，等待这些手无缚鸡之力的女人们的后果可想而知。
坠落尘埃
随着战争的爆发，四处民不聊生、火光冲天，所有人不是忙着逃命就是忙着敛财或者发横财，无暇再顾及茶水屋中的美娇娘们，纵使她们舞蹈再好，歌喉再美妙，都无法让连天的战火平息下来，也无法填饱人的肚子，所以她们流失了大量的客户。
艺伎也是市场的产物，如果没有人去消费没有人去吹捧追逐她们，她们也只是普通的女人们。 她们在乱世中做不了救世主，她们在乱世中当不了马前卒，所以她们逐渐被人抛弃。为了生计，有些女性自甘堕落走上了不归路，忘记了练习的初心，将自己的身体贡献给了士兵、商人、将领、政客，逐渐将艺伎这一行业拉下神坛。
怀疑一旦产生，那么罪名就已经成立了。这样自甘堕落的“艺妓”如雨后春笋般一茬接一茬地出现，让所有人印象中高不可攀的艺伎们的形象变了味道，她们逐渐从高雅艺术的代名词变成了与性挂钩的工作者。
就算有人在表演时坚持初心，一心表演拒绝客人无理的要求时，等来的不再是客人的尊重客气，而是轻蔑不屑的一句：还在这装贞洁烈妇呢。拒绝此类事情的女孩子迅速退出这个行业，艺伎这一行业终究被低俗污染， 导致现在的人们听到艺伎脑海里的第一反应都是“是哪个‘伎’” 。好好的艺术却被认为是不该存在的糟粕了，真是可惜。
起死回生
随着战争的平息，经济的发展，唱跳俱佳的艺伎又开始崭露头角，她们又开始穿起了昂贵精致的和服，戴上了繁琐的头饰，画上了浓丽的妆容，在客人之间游刃有余，并且她们还通过网络为自己正名，为艺伎这个行业洗清污名，让艺伎的演出又重现在阳光之下。
现在，我们又可以在茶水屋中又能看见摇曳生姿的身影了。在饮茶的同时，身旁还有个人认真的倾听自己讲话，并且积极排解内心的焦虑苦闷，台上还有着精彩的歌舞表演，手指翩飞间，美妙的音乐从琴间倾泻，抚平了烦乱的心绪，洗涤了浮躁的灵魂。
虽然现在还有很多人误解“艺伎”这一行业，但是真正地体验和欣赏过她们表演的人才最有资格评论她们的好坏，未经其事，不予置评， 也希望现在的人话从口出的时候要三思而后行，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一句句流言蜚语皆是来自于信口胡诌的胡编乱造。
总结
艺伎行业不可否认的是有一段黑暗的时期，在那时的她们或许不在单纯不在神秘，她们自己揭开了自己的面纱，将自己暴露在黑暗之中，任凭黑暗吞噬自己，或许是因为无奈或许是自愿，但是不能因为个人的选择就给整个行业贴上既定的标签。
我们了解艺伎的途径也需要自己去亲自去体验、见证，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。 即使她们的确曾经在时代的压迫下误入歧途，在这个任何黑暗都在阳光下无处躲藏的时代，我们还是要重新了解这个行业的。
曾经的艺伎如同高岭之花，神圣不可侵犯，她们如同明星般受人追捧，享受着被人一掷千金的快乐，现在要想重新恢复艺伎行业可不能再像之前一般自命不凡，自恃清高，因为她们从前积累的名气、根基全在战争中被摧毁，现在的她们完全是怀着对日本传统文化的热爱想要光复艺伎行业。
她们现在就不能走以前“奢侈品”的路子了，而是要亲民一些，多投入宣传，与现代社会相结合，迎合现代市场，遵守法律，自尊自爱。服务时保留衣着、妆容等元素可以加大宣传，吸引更多的人去体验。
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